Como líder do grupo, fui convidado a participar de reuniões sobre os programas de pós graduação das instituições metodistas. Em uma das reuniões realizada na Umesp, a  direção da Igreja Metodista defendia que os programas de pós graduação stricto sensu das universidades metodistas fossem marcadas pelo viés extensionista, uma característica das instituições. Isto cabia perfeitamente na tradição do GPMC e dos seus membros: a esmagadora maioria dos professores que integrava o grupo discutia os meios de comunicação em uma perspectiva crítica e com foco nas experiências de comunicação popular e comunitária. A criação do mestrado potencializaria e qualificaria os projetos de extensão em comunicação que se fazia, articularia com as pesquisas que eram realizadas e ainda possibilitaria aos egressos dos cursos da Unimep a alternativa acadêmica.

Evidente que isto implicaria em uma qualificação do corpo docente. Alguns se entusiasmaram com a idéia. Outros desdenharam ou fizeram de tudo para bombardear o projeto. Seja por inveja apenas e tão somente por não estar liderando este projeto – convidamos todos os professores para participar  - ou por medo que sobrariam neste projeto por absoluta incompetência, o fato é que esta articulação aproveitou a crise da universidade para desmontar o grupo, demitindo a maior parte deles. Alguns saíram antes, outros depois. De qualquer forma, passados cinco anos após a minha saída – e de outros colegas – fazendo um balanço, percebe-se que estávamos no caminho certo. Todos os docentes daquele grupo hoje estão em grandes universidades, a maioria públicas, desenvolvendo projetos, envolvidos com programas de pós graduação, participando de eventos científicos.

Este post é uma homenagem a este grupo que tive o prazer e a honra de trabalhar junto. Mais que colegas, admiro todas estas pessoas, algumas são amigas minhas há tempos, outras nos tornamos amigos na Unimep, mas, ressalvadas as diferenças, o que nos unia era o compromisso pela qualidade de ensino e pela ética profissional, valores que deixaram de existir na Unimep e que motivaram a nossa saída.

MARTA MAIA – Atualmente é professora do curso de Jornalismo da Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP). Junto comigo, foi uma das professoras mais difamadas pelos que armaram nossa demissão, recebendo, inclusive, ataques no seu site pessoal por pessoas que não se identificavam (mas que a identificação do IP de origem demonstra a localidade). Marta Maia desenvolve pesquisas na área de jornalismo, cultura e movimentos sociais e participa ativamente da SBPJor (Sociedade Brasileira de Pesquisadores de Jornalismo). Foi coordenadora do curso de Jornalismo no campus Mariana da UFOP e tem se dedicado a qualidade dos cursos de graduação naquela universidade e também desenvolve projetos de extensão. Teve papel de destaque na elaboração da revista e escreveu comigo o ensaio sobre a Revista Veja, produto de uma pesquisa realizada com alunos de graduação.

MARIA ANGELA PAVAN – Docente na Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN) em Natal. Produzimos dois trabalhos sobre imagem do negro na mídia, uma sobre a novela Da Cor do Pecado e outro sobre o filme Jubiabá, ambos apresentados na Intercom. Sabe muito sobre televisão, cinema e mídia. Foi demitida em 2007, foi reintegrada e permaneceu mais um tempo na Unimep até ser chamada para a UFRN. Pesquisadora sofisticada, participa da Rede Alcar, da Intercom e esteve recentemente no Confibercom. Tem um excelente trabalho na UFRN, participando da consolidação dos projetos de televisão universitária e também desenvolvendo ações de extensão junto a comunidades quilombolas e ribeirinhas.

MARIA THEREZA AZEVEDO, Marithê, ex-coordenadora do curso de Rádio e TV da Unimep, conhecedora profunda de cinema e audiovisual. Atualmente é professora da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT) ,envolvida no programa de pós graduação de comunicação daquela universidade. Também esteve recentemente no Confibercom, realizado na ECA/USP.

ENEUS TRINDADE FILHO – Um dos maiores pesquisadores e estudiosos da área de Publicidade e Propaganda que conheci, é atualmente meu colega na Escola de Comunicações e Artes da USP. Fez pós doutorado, tem participação intensa no Programa de Pós Graduação em Comunicação da USP e é um dos pesquisadores mais produtivos da ECA. Na Unimep, era reconhecido pelos alunos como um dos melhores professores do curso.

VALDEMAR SIQUEIRA FILHO, o “Dema”, é atualmente docente na Universidade Federal da Região do Semi Árido em Mossoró (RN). Desenvolve trabalhos em capacitação de professores da rede pública e de extensão junto a comunidades de pescadores. Também um pesquisador produtivo e envolvido na prática da pesquisa no ensino de graduação. Acredita que a prática da pesquisa é o melhor método de ensino no nível superior e critica duramente os mecanismos de exclusão existentes nas instituições de ensino superior.

ADOLPHO QUEIROZ – Quando entrei na Unimep, coordenava o curso de Comunicação. Foi para a Metodista de São Bernardo onde se integrou no Programa de Pós Graduação daquela instituição, deu grandes contribuições na montagem da revista e do grupo GPMC, saiu das metodistas e atualmente é professor da Universidade Mackenzie, em São Paulo. Faz parte da direção da Intercom e contribuiu com sua experiência como dirigente de uma entidade de pesquisadores e também como membro de um programa de pós graduação para a montagem do GPMC e do projeto de mestrado.

JUAREZ TADEU DE PAULA XAVIER – Também antigo amigo pessoal, ficou apenas um ano na Unimep apesar de ter sido considerado pelos alunos como um dos melhores professores do curso, convidado, inclusive para ser paraninfo de uma turma. Atualmente é professor e coordenador do curso de jornalismo na Universidade Estadual Paulista (Unesp) em Baurú (SP). Atualmente está pesquisando economias criativas e experiências de mídias radicais.

Outros colegas que participaram: Ivonésio Leite de Souza (foi demitido em 2007, mas foi reintegrado e continua na Unimep, é um combativo militante sindical docente), Luciene Belleboni (saiu da Unimep e não tenho informações qual é a sua atividade atual) e Miriam Rother (também saiu da universidade e mantém um site de serviços, o Gato Malhado). Um grande abraço a todos e sucesso nas suas atividades atuais.

O impacto deste sistema na cabeça dos indivíduos é a imposição de um comportamento exibicionista, a ponto de grande parte abrir mão das suas privacidades e expô-las publicamente via as tecnologias da informação e comunicação. O julgamento e avaliação do outro passa por critérios efêmeros, subjetivos na pior acepção do termo. A priori, há uma certa “resistência” ao outro até que este prove o contrário da sua “qualidade” (inocência?) Imagino como isto entra na cabeça das pessoas de segmentos historicamente discriminados, como negr@s, mulheres, homossexuais.

Dentro de cada uma das situações específicas, cada um deles tenta construir estratégias de serem aceitos pela sociedade da sedução: negros e negras usarem até os atributos construídos pelos estereótipos preconceituosos mas de forma positiva (como a “mulata” gostosa e sensual e o negro bem dotado sexualmente ou ainda a “criatividade” do seu lugar lúdico), a mulher ser sedutora dentro dos limites aceitos pelos padrões da moralidade; homossexuais serem o que são sem demonstrar exageros de visibilidade (manter a sua sexualidade no privado e no invisível).

Foucault, tempos atrás, falava da propriedade construtiva do poder. Isto é, que o poder não apenas proíbe, mas principalmente constrói sujeitos. Este poder sedutor está construindo que tipo de sujeitos? Quais serão as suas ações e que sociedade será fruto destas ações?

Neste sentido, o foco já não é mais uma massa disforme de consumidores mas sim uma individualização, uma personificação, a venda de uma idéia de “distinção”. Por isto que a relação central não é mais com determinado produto, tendo em vista que cada vez mais este se torna descartável e substituído rapidamente pela máquina de geração de novos produtos, mas sim com marcas. É o que a pensadora estadunidense Naomi Klein chama de “poder da marca”. O fetichismo da mercadoria se deloca para o fetichismo da marca.

Nike, Fiat, Bob’s, Natura, Citybank, Sony, Hyunday,… Das transnacionais gigantes as nacionais, das marcas de produtos industrializados as de serviços. O sujeito é bombardeado por estes símbolos que mais que corporações, se transformam em campos de sentidos simbólicos, sentidos de pertencimento a determinados estilos de vida, entre outros e se apresentam como atalhos para distinções identitárias. Não é apenas estar na “crista da onda”, mas ter uma “identificação” que se distingue de uma massa.

Estas marcas constroem seus sentidos associando-se, via estratégias de marketing, a celebridades midiáticas. Tais celebridades que ganham destaque nos meios de comunicação em função de suas famas conquistadas no mundo lúdico (artes, esportes, etc) emprestam suas imagens a tais marcas e passam, então, a serem porta-vozes destes valores. Por isto, existe uma vigilância extrema não dos desempenhos nas atividades que tais celebridades desempenham nas suas áreas de atuação, mas nas suas vidas privadas que passam a ser gerenciadas por estes estrategistas. O jornalismo que cobre estas atividades lúdicas pauta a maior parte das suas matérias nesta perspectiva justificando que os fãs querem saber da vida privada dos seus ídolos, portanto tais assuntos teriam relevância pública. Mais uma vez a confusão entre interesse público e interesse do público.

No caso do jornalismo esportivo isto é muito nítido. A premiação pela terceira vez consecutiva como melhor jogador de futebol do mundo ao argentino Messi, do Barcelona, foi comentada por vários articulistas como justa não só pela qualidade do futebol do atleta, mas pelo seu “comportamento discreto”. Chama-me a atenção isto quando é feito justamente na esteira dos problemas envolvendo o atacante Adriano, do Corinthians, no ano passado.

Adriano veio ao time paulista de maior torcida do estado de São Paulo logo após a aposentadoria do ídolo Ronaldo. A comparação é quase inevitável e injusta. É óbvio que tecnicamente Adriano é inferior a Ronaldo. Adriano nunca foi um jogador que se pode considerar acima da média, como é o caso de Ronaldo. Boa parte da sua fama veio porque fez um gol salvador no empate nos últimos minutos na final da Copa América contra a Argentina, jogo que o Brasil acabou vencendo nos pênaltis. É o tipo do centroavante rompedor, estilo Chulapa. Mas com óbvias limitações técnicas. Natural que a torcida corintiana, movida pela paixão, faça esta comparação com Ronaldo. Mas o jornalismo não pode cair nisto e há dados objetivos que podem esclarecer isto, como, por exemplo, o desempenho dos dois jogadores em times europeus.

Mas Adriano foi contratado numa jogada de marketing da diretoria do Corinthians. Nisto – no marketing – Adriano substituiu Ronaldo. No contrato do “Imperador”, há uma cláusula de que ele não pode se envolver em situações polêmicas extracampo. Quem levantou isto quando houve o problema do tiro no carro do centroavante foi o jornalista Janio de Freitas em coluna na Folha de S. Paulo. Nenhum jornalista esportivo lembrou disto.

Até que ponto um contrato com um profissional do esporte pode envolver aspectos da sua vida privada? Até o momento em que vemos não times de futebol, mas sim celebridades midiáticas marqueteiras que sustentam uma indústria de marcas. Este esquema é que fornece a estrutura necessária para se desenvolver um esporte de alto rendimento – bancar salários milionários, um “staff” de profissionais voltados a garantir a máxima performance destes atletas, entre outras coisas.

No Brasil, com clubes fragilizados economicamente pela péssima gestão administrativa, há uma busca desenfreada em entrar neste esquema marqueteiro colocando, muitas vezes, a qualidade do esporte em segundo plano. O técnico Tite, do Corinthians, quando foi questionado sobre a contratação de um jogador chinês – uma escola sem nenhuma tradição no futebol mundial – disse que o “Corinthians é uma grande instituição e que precisa se preocupar em abrir novos mercados”, não fazendo qualquer menção técnica ao jogador, o que esperar-se-ia dele como treinador de um time de futebol. Rendeu-se ao marketing, é quem paga os seus salários, que lhe garante visibilidade e que lhe dá a estrutura necessária.

Diante disto, jogadores que criam vínculos por meio de paixões com as torcidas, como o goleiro Marcos, Chulapa, Marcelinho Carioca, Viola, Falcão, Pelé, entre outros, serão cada vez mais raros ou só existirão como complemento para a indústria do marketing esportivo. 

1. Que o ex-presidente FHC que chamou os aposentados de “vagabundos” abra mão das suas cinco aposentadorias para mostrar coerência.
2. Que o ex-candidato José Serra só se trate com medicamentos genéricos e sempre pegos no programa Dose Certa.
3. Que o prefeito Gilberto Kassab só ande de ônibus e não de helicóptero.
4. Que os donos das empresas de comunicação demitam todos os seus filhos e parentes dos comandos de redação para combater o nepotismo de que tanto falam ser contra.
5. Que a revista Veja, o jornal Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo prestem contas à sociedade do dinheiro público que recebem da venda de milhares de assinaturas feitas pelo governo estadual, assim como cobram das entidades e ONGs que recebem verbas do governo.
6. Que o pessoal do CQC se tiverem filhas consideradas feias que permitam que sejam estupradas e ainda agradeçam.
7. Que o ex-ministro Paulo Renato de Souza matricule seus filhos nas escolas estaduais (pois foi secretário de Educação de SP), viva com o salário de um professor da rede (pois foi contra o aumento da categoria quando era secretário) e também que exija que os seus filhos estudem nas faculdades e “unis” particulares da qual foi responsável pela sua expansão quando era ministro.
8. Que os brancos que adoram “Casa Grande e Senzala” obriguem suas filhas a trabalharem como domésticas em casas de famílias negras e que sejam estupradas pelos patrões como eram as africanas escravizadas na época da colonização.
9. Que os “democratas” da Europa e EUA apóiem a proposta de referendo do primeiro ministro grego com relação ao pacote econômico imposto pelos credores.
10. Que quem chama prostituta de mulher de vida fácil passe noites e noites ao relento exposto a violência e topando transar com quem se dispor a pagar.
11. Que todo homem que acha certo bater na companheira, tope casar com uma mulher maior, mais forte e de preferência capoeirista faixa preta.
12. Que quem é contra o Estado da Palestina tope que uma família inimiga da sua, agressiva e bem armada tome conta de 2/3 da sua casa e que decida quando você pode sair e entrar na sua própria casa.
13. Que quem acha que favelado é privilegiado porque não paga conta nenhuma troque sua confortável casa por um barraco em qualquer favela.
14. Que quem defende que a Polícia e as Forças Armadas devem entrar nos morros do Rio de Janeiro arrepiando para pegar os “traficantes” tope que façam o mesmo no seu bairro (inclusive com tanques passando por cima de carros estacionados como foi no Rio) caso apareça alguns meninos fumando um baseado na esquina.
15. Que quem condena as religiões de matriz africana porque maltrata os animais pare de comer qualquer carne, não tome mais nenhum remédio, vacina ou soro (pois ela é feita com base em experiências e procedimentos em animais).

Enfim, está aberta a campanha pela coerência geral. Aguardamos adesões… e provavelmente carapuças vestidas.

- A luta pela liberdade de expressão, que não se confunde com a liberdade propalada pelos monopólios midiáticos, que castram a pluralidade informativa. O direito humano à comunicação é hoje uma questão estratégica;

- A luta contra qualquer tipo de censura ou perseguição política dos poderes públicos e das corporações do setor. Neste sentido, os participantes condenam o processo de judicialização da censura e se solidarizam com os atingidos. Na atualidade, o WikiLeaks é um caso exemplar da perseguição imposta pelo governo dos EUA e pelas corporações financeiras e empresariais;

- A luta por novos marcos regulatórios da comunicação, que incentivem os meios públicos e comunitários; impulsionem a diversidade e os veículos alternativos; coíbam os monopólios, a propriedade cruzada e o uso indevido de concessões públicas; e garantam o acesso da sociedade à comunicação democrática e plural. Com estes mesmos objetivos, os Estados nacionais devem ter o papel indutor com suas políticas públicas.

- A luta pelo acesso universal à banda larga de qualidade. A internet é estratégica para o desenvolvimento econômico, para enfrentar os problemas sociais e para a democratização da informação. O Estado deve garantir a universalização deste direito. A internet não pode ficar ao sabor dos monopólios privados.

- A luta contra qualquer tentativa de cerceamento e censura na internet. Pela neutralidade na rede e pelo incentivo aos telecentros e outras mecanismos de inclusão digital. Pelo desenvolvimento independente de tecnologias de informação e incentivo ao software livre. Contra qualquer restrição no acesso à internet, como os impostos hoje pelos EUA no seu processo de bloqueio à Cuba.

Com o objetivo de aprofundar estas reflexões, reforçar o intercâmbio de experiências e fortalecer as novas mídias sociais, os participantes também aprovaram a realização do II Encontro Mundial de Blogueiros, em novembro de 2012, na cidade de Foz do Iguaçu. Para isso, foi constituída uma comissão internacional para enraizar ainda mais este movimento, preservando sua diversidade, e para organizar o próximo encontro.

A primavera árabe foi uma surpresa para os órgãos de segurança norte-americanos que tentaram fazer uma transição do governo Mubarak para uma pessoa de confiança. Como isto não aconteceu, os generais que sucederam estão sendo disputados pela Arábia Saudita e os EUA.

Pepe Escobar afirma que a disputa pela hegemonia no arco da instabilidade se insere na luta geopolítica entre EUA e China. Diante disto, a produção de informações independente desta região tem um grande impacto a ponto do site Asia Times ter 62% do seu público nos EUA.

“O que aconteceu com a democracia? Cale a boca!” é a frase gravada do presidente Zardari que foi disseminada pelo facebook. O governo tentou proibir este vídeo, mas as redes sociais permitiram driblar a proibição.

Os argumentos do governo para a proibição das midias sociais são de caráter moralista e de pretenso combate ao terrorismo. A disseminação destas imagens servem para desmentir estes argumentos e demonstrar o caráter autoritário do governo.

Um dos problemas apontados pelo ativismo no Egito, segundo Bahgat, foi a minúscula inserção da internet na sociedade egípcia. A tecnologia de comunicação das redes sociais foi transplantada para as reuniões públicas – cada pessoa tinha 140 segundos para expressar sua opinião e foram definidos gestos de concordância ou discordância por parte das pessoas.

Bahgat diz que hoje é até divertido falar sobre isto, mas a experiência foi traumática – houve assassinatos em massa nestes conflitos. Muitos morreram por lutar pela liberdade. Hoje as repressões continuam com os generais no poder.

Ele lembra o caráter democrático e participativo destes movimentos em que todos podem ter a palavra, são assembléias permanentes que se realizam até mesmo sem microfone (com as pessoas repetindo as palavras do orador para outros ouvirem).

Conteris alerta para o aumento da repressão contra estes movimentos. O jovbem Scott Olsen, de 26 anos, foi agredido por policiais neste movimento que tem tentado dispersar os populares com ações violentas, inclusive com bombas de gás lacrimogeneo.

Por fim, Conteris lembra que estes movimentos são horizontais (“palavra que não existe em inglês). “A polícia pergunta quem é o líder deste movimento? Não há.”

Estes movimentos estão pipocando em todo o mundo, segundo Conteris que ainda acredita que eles vão espraiar por toda a América Latina. O papel dos blogueiros, segundo ele, é contar estas histórias, contar a partir da perspectiva do povo, coisa que os grandes meios não fazem.

Para o fundador do Democracy Now, como as novas mobilizações sociais, os blogueiros devem ser democráticos, transparentes, independentes, comprometidos com a verdade. A blogosfera progressista deve se comprometer com a construção de uma nova democracia, participativa, popular e não apenas formal e falsa como acontece nos Estados Unidos. A horizontalidade é a filosofia central desta proposta política e isto também deve fazer parte desta nova mídia.